本文摘要：熊晋先生迁至了工作室，大约我一往。较之设于写字楼里的那间，此处甚是雅静，一室大案，一室小案，一室茶寮，两室书房。阳台上遍植花草，窗外的墙上爬满了蔓植物，也熊先生手植。 明窗净几，烧香左右，书写之余，佐以读书，明达具矣。更加异状者，书风也为之一变。 在大草之外，修筑章草一门，且一使出又是老吏断狱，心手相应，为之惊叹不已，百感丛生。先前，熊先生以大草为能事。其貌简透静远，卓荦苍古，其度畅涩有节，游刃恢恢，其势意气飞舞，无翼而飞，其构呼上引下，横压横缚。

熊晋先生迁至了工作室，大约我一往。较之设于写字楼里的那间，此处甚是雅静，一室大案，一室小案，一室茶寮，两室书房。阳台上遍植花草，窗外的墙上爬满了蔓植物，也熊先生手植。

明窗净几，烧香左右，书写之余，佐以读书，明达具矣。更加异状者，书风也为之一变。

在大草之外，修筑章草一门，且一使出又是老吏断狱，心手相应，为之惊叹不已，百感丛生。先前，熊先生以大草为能事。其貌简透静远，卓荦苍古，其度畅涩有节，游刃恢恢，其势意气飞舞，无翼而飞，其构呼上引下，横压横缚。

笔不离纸、一扫而尽的功夫，精工而后有士气的规律，之后源于规矩以心、疾徐应手的平素训练。草书的生动，相赠幽愤于蜀山，必旷达于寓言，均在于情感的大自然流露出。无法均法，有意均言，之后因其中蕴藉了情感，安闲自在，无所顾忌，也因其中涵蓄了情感。书为心画，肇于大自然，字虽有质，迹本无为，心忘于笔，手忘于书，心手约情，书不病态。

五品其不作之玄妙，必资神遇，不能力求，此乃书法之本质。由大草而变法章草，疑惑使由。拙稚正要、典雅成风之章草风度，其所缺乏也。

熊晋先生学书有年，都为尊者张醉素，平日功课旁及大盂毛公、张迁西纪伊、章草汉简、二王书谱、米芾山谷、王铎傅山等等，遍临之，吸取之由形如而内理，由章法而线条。非久病成医，自我证悟也，欲京城访师，程门于崔先生案前。

章草今草，时代风尚所致，其精神羞四处，均脚远胜群英，各适一涂，曰互为短长则可，曰孰为好坏则不能也。将近人王世镗《论草书章今之故》为章草定义：“所谓章草者，以草书用之章程奏事也。”与今草映带黏附、回环纠结之状有所不同，章草则悬隔分间，字字独立国家。

张思瓘《书折断》曰：“章草之书，字字区别。”章草源自隶，运笔圆转如篆，点捺如隶，虽保有了波磔点画，字形却已由施明德而纵。较之今草，其矜持处贞诚信，严肃时闻风骨，却朴实别致犹有、雍容大雅。

读书章草，往往让人误解到魏晋玄士、竹林七贤。初学宜章，既成宜今。今喜株连，章贵区别。

今喜简洁，章贵短促。今善放宕，章贵谨饬；今喜风标，章贵骨格；今喜姿势，章贵相当严重；今善无以作，章贵易识；今如风云雷雨，变化无穷，章如日月江河，循环完全一致；今喜天然，天然无以出于工夫、章贵工夫，工夫无以朴实天然。

忘者如天马行空，虽险要无怖；易识者如鸿爪印泥，至终恒定。今适合于大，章适合于小；大适肘臂，小适指腕。今险要而章逸，今奇而章极。

今出于章，习今而知道章，无规矩而成全方圆，未见其可也。熊先生自今草应从，可追溯章草，言于是以路子。精研章草以来，从《急就章》到《月仪帖》，由《记起帖》而《出师歌》，再行由遽常探源居延简、敦煌珍，周而复始，唯并揽，来世交错，广议博考，由奇特而酷似，由知其迹而知其势，于是方有了得机理、获得精髓的过程。

今欲速，速贵能留，拔则罕失；章欲急，缓贵能回头，回头则不滞。今收笔故惮，抑便就下；章收笔故扬，扬之后截上；本意有所不同，取势自异。

缜密中有疏朗，挥斥中不含狭小，乃章草众多特点，也熊先生性格作派所在。其章有数面貌，回笔今草，也有所不同以往，不知不觉间，循循然日渐凝渐合矣。（介子平：知名艺术评论家）熊晋，中华文化艺术学会理事,中国书法家协会会员,海月楼艺术沙龙主持人。山西书法家协会理事,山西青年书法家协会副主席,山西行进画院副院长,山西名人联合会会员,山西海外联谊会理事,山西青联之友委员。

书法作品参与世界华人艺术精品展日本东京展览,法国巴黎“明月故乡”书画大展,并且3幅草书作品被法国总统希拉克珍藏,论文《悲剧性崇高美的旗帜》选入纪念傅山全国书法学术研讨会。2008年10月草书作品选入首届中国城市艺术100名书画家奖提名展览,在中国美术馆展览。

2012年选入香港《大公报》书画名家展览,在香港展出中心展览。2013年入展全国第三届草书展览。

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